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<title>通义千问无法润色什么意思</title>
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<h1>通义千问无法润色什么意思</h1>
<p><strong>引言</strong></p>
<p>“通义千问”是中国汉代刘向整理编纂的一部类书，共1000多个问题，涉及哲学、天文、历史、地理、医学等多个学科。关于“通义千问无法润色”这句话的含义，有不同的解读，本文将对这一问题进行详细阐述。</p>
<p><strong>原文出处</strong></p>
<p>这句话出自唐朝李商隐的《李戡集后序》。原文如下：</p>
<blockquote><p>通义千问，刘向书也。自古称为难解，黄宪、刘歆辈皆注释之，而不能尽。今其书存者二百六十章，九百八十问，殆其十一也。向之书辞简事博，引略经史，而不志所出，故难晓。而李君能为其解，其解始末条举，解若引绳，使读者位置通贯，应答如响，神游精微，若历阬阈。虽传记所存，固不能尽，然此编简核，义可窥矣。通义千问，吾尝读之，未尝解也。吾摘其精要千一百四十余语，虽通义千问，于是乎不能润色矣。此李君之所谓“精华盈掬，可随时取用，不烦旁搜”者也。吁，盛哉。</p></blockquote>
<p><strong>含义解读</strong></p>
<p>1. <strong>原文的含义</strong></p>
<p>李商隐在这里表达的是，他虽然读过《通义千问》，但始终不能理解。而李戡为《通义千问》作注，将《通义千问》的精要内容摘录出来，编辑成《李戡集》。李商隐认为，《李戡集》已经抓住了《通义千问》的精华，即使他再去润色《通义千问》，也无法有所改进。</p>
<p>2. <strong>引申意义</strong></p>
<p>“通义千问无法润色”这句话在后世被引申为以下含义：</p>
<ul>
<li><strong>形容文章或作品已经达到极高的水平，不需要再进行修改或润色。</strong></li>
<li><strong>形容一个人已经达到某一领域的巅峰，很难再有提升的空间。</strong></li>
<li><strong>比喻一件事物已经达到了完善的程度，无法再进行改进。</strong></li>
</ul>
<p><strong>应用实例</strong></p>
<p>这句话在现实生活中有着广泛的应用，例如：</p>
<ul>
<li>在学术界，评价一篇学术论文时，可以说“这篇论文已经达到了通义千问无法润色的水平”。</li>
<li>在艺术创作中，评价一件艺术作品时，可以说“这件作品已经达到了通义千问无法润色的境界”。</li>
<li>在日常生活中，评价一个人的能力或成就时，可以说“这个人已经达到了通义千问无法润色的地步”。</li>
</ul>
<p><strong>结语</strong></p>
<p>“通义千问无法润色”这句话既有其原文的含义，又有其引申的意义。它可以用来评价文章、作品、人物、事物等，表达达到极致、无法再改进的状态。这句话在学术、艺术、日常生活中都有着广泛的应用，体现了中华文化的丰富内涵和精辟表达。</p>
<p><strong>问答环节</strong></p>
<ol>
<li><strong>原文中李商隐所说的“千一百四十余语”从何而来？</strong></li>
<li><strong>“通义千问无法润色”这句话的引申意义包括哪些？</strong></li>
<li><strong>在哪些场景下可以使用“通义千问无法润色”这句话？</strong></li>
<li><strong>《通义千问》一书的作者是谁？</strong></li>
<li><strong>李商隐对李戡的《李戡集》有何评价？</strong></li>
</ol>
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王利头?
原创文章，作者：卢逸雪，如若转载，请注明出处：https://www.wanglitou.cn/article_100964.html
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